А сегодня я досмотрел Борьбу за власть времен Бакумацу. 26-серийное аниме про Бакумацу - точнее с Бакумацу на фоне. Конец смазали, да и вообще главная сюжетная линия не из самых выдающихся, но я не мог не посмотреть это аниме хотя бы из-за фона. Что-что, а аромат обреченности конца сёгуната передан ну очень хорошо. Трагичность, пафос, борьба старого и нового - здесь есть все, как и такие колоритнейшие персонажи истории, как Сайго Такамори, Сакамото Рёма и все министры Эдзо до кучи, во главе с Энамото-антагонистом. Ложка дегтя - любимые мною Шинсенгуми представлены всего двумя с половиной персонажами. Немного извиняет колоритность их - неколоритными Окита Соджи и Хиджиката Тошидзо быть не могут, тем более, что здесь в своих арках они играют действительно значимую роль. Смерть Окиты - нечто шедевральное, вызвало у меня желание немедленно изложить свою версию на бумаге, но мне жутко не хватило знания матчасти - я увлекся поиском структуры японского дома того времени, но увлекся слишком. Сам Окита, впрочем, не сказать, чтобы сильно раскрыт, но, как по мне, раскрытой трагичности - предостаточно, особенно если учитывать его репутацию "живущего одним днем красивого мальчика-мечника"(С) Хост Клуб. Впрочем, сцена его смерти - самая сильная с его участием. Да и вообще самая сильная сцена смерти за все аниме. Хиджиката - один из главных побочных персонажей заключительной части, так что раскрыт он куда лучше своего соратника. Но - вот подстава, во всем аниме он щеголяет в европейском костюме и ни разу не появляется в форме Шинсенгуми. Правда, костюм и внешность прямо совпадают с той, что была запечатлена на его фотографии этого времени. Кстати, эта фотография в аниме тоже фигурируент. Хиджиката - символ обреченности эпохи, как, наверное, и Окита. Сцена смерти Хиджикаты несколько менее драматична, но все равно заставляет взвыть, даже при том, что знаешь, куда, как и когда ему попадет пуля. Кроме них во флешбеках мелькала сцена казни Кондо - не соответствующая моему видению ее, правда, и пробегали несколько самураев в бело-голубом. И этого жутко мало ес-сно. В общем, замечаю, что слова Мицукуни из Хост Клуба о том, что фанатки Бакумацу и Шинсенгуми - сумасшедшие маньячки, применимо и к особям противоположного пола.

---

Mrrrlin

---

Наконец-то сняли гипс. Правда, зря я надеялся, что сразу же начну печатать. Выглядит она крайне неудобоваримо. Сейчас начнем мыть и разрабатывать.

---

День 3


Ваши взгляды на наркотики и алкоголь.

Взгляды эти у меня довольно непримечательные и мало чем отличающиеся от большинства. Наркотики я склонен считать чем-то, что превращает человека в овощ, для меня же главная ценность жизни - сознание. Правда ко всяческим слабым наркотикам я отношусь либерально и общественных фобий не разделяю - сюда ЛСД, марихуанна и все прочее. Это - выбор человека, хочется ему расслабляться такими путями - пусть, вышеуказанное разлагает сознание не многим больше никотина. Если мы строго запрещаем все, появляются слухи про "ужасный наркотический чай пуэр, которым китайцы хотят уничтожить расею". Но при всем этом, наркотики какие-либо я не пробовал - у меня другие взгляды на хороший отдых.
Алкоголесодержащее я не склонен выделять из прочих напитков - верно, он обладает интересным свойством затуманивать сознание, но чем-то особенным это не является. Эффекты на организм - другого характера, но не менее сильные и вредные оказывают те же чай и кофе. Можете мне говорить о свойстве алкоголя превращать человека в животного - но это проблема человека. Кофе так и вовсе убивает иногда. Находить в употреблении всего меру - и пить можно, отбросив все предрассудки. Что касается самих напитков, то я далеко не самый большой ценитель. Пью чаще всего вино - мне нравятся практически все виды и сорта, разбираюсь я в них, правда, не слишком хорошо. Впервые попробовал довольно поздно - к употреблению алкоголя детьми в нашей семье относятся отрицательно, хотя неизменный атрибут воскресного ужина, зачастую с гостями - бутылка вина. Родители в вине разбираются неплохо, правда ни разу не видел их пьяными, такое же отношение передалось и мне - только вот на мои попытки протянуть руку к бокалу смотрели очень строго даже в старших классах. Пью я довольно редко - не чаще двух раз в месяц, как правило, когда мы встречаемся с моим хорошим знакомым. Он больше любит пиво, по его инициативе вино на столе иногда заменяет что-нибудь пенистое - вкус мне даже нравится. До сколь-нибудь бессознательного состояния я не напивался никогда. Чуть больше я позволяю себе на природе - когда я ухожу один в какое-нибудь живописное местечко, и вот там алкоголь единению с природой способствует. А так, мой постоянный напиток и по совместительству наркотик - чай.

---

Новая идеология.

Заповедям Юизма-Рицуизма верны будем!

---

День 2

Какие места ты хотел бы посетить в течении 10 лет?

Мест, которые я бы хотел посетить, довольно много. Однако, я люто ненавижу места с кучей туристов - не сказать, чтобы я очень много где был, но и этого мне хватило, чтобы возненавидеть большие города, даже с великолепной готической архитектурой, и всевозможные курорты. Итак,

1) Байкал. Посетить Байкал - моя давняя мечта, и собираюсь ее я исполнить как можно быстрее - пока там еще относительно чистая вода. Байкал - это, как мне кажется, что-то прекрасное - там обязательно должен быть сильный ветер, пасмурная погода и не должно быть людей.

2) Месопотамия. Не думаю, что там осталось что-нибудь от всяких шумеров, но опять же уверен, что какая-то часть атмосферы Первых Городов сохраниться должна. Хотелось бы поездить по местным раскопкам прежде всего.

3) Ягноб. Горная долина в Таджикистане, населенная прямыми потомками Согдийцев, сохранившими Средневековый быт. Чтобы я и не хотел туда поехать? Причем делать это тоже нужно быстро, пока быт оттуда не выветрился.

4) Япония. Ну это понятно почему - японофил я знатный, так что из всего перечисленного - это моя самая большая и, судя по ценовой политике наших авиакомпаний, самая мало выполнимая мечта.

5) Нешвилл. Какой же кантри-фан не мечтает посетить столицу кантри? Кроме того, для меня Нешвилл - олицетворение светлой стороны Америки.

6) Китай с Тибетом включительно. Родина самой древней цивилизации мира таки - хотел бы побывать на родине Конфуция, в деревнях, в Мавзолее и в горах где-нибудь.

---

День 1
Не читать, если не хотите во мне окончательно разочароваться.
Ваши текущие отношения, если не в отношениях - рассказать о холостяцкой жизни.

С противоположным полом у меня не сложилось, да и со своим тоже, - я вполне себе типичный гик, самоутверждающийся в интернете. Про мои отношения с противоположным полом говорить скучно, поэтому я опишу свою социализацию, куда сабж и вставлю - собственно, об отношениях я буду говорить с людьми в общем, не делая различий между дружбой и амурами. Проблемы с общением преодолел еще в старших классах, но там у меня сложилось крайне высокомерное мнение о людях - естественно, что любой гик в подростковом возрасте испытывает необходимость в обосновании своего отрыва от социума, дабы не заработать заниженную самооценку на всю жизнь. Самый типичны защитный механизм - эту самооценку повысить до немыслимых пределов, что мое сознание и сделало. Я тогда гордо считал окружающих людьми сорта второго, смотрел на всех как на говно и заслужил репутацию жуткого зануды, естественно, что никаких отношений с людьми второго сорта быть не могло - хотя я, вроде бы, испытывал какое-то влечение, но разум его постоянно пресекал. Период завышенной самооценки окончился, когда я пришел в интернеты - там я понял таки свою убогость, за что большое спасибо всем моим старшим товарищам, особенно, хехе, с ЕС и толкинистского форума. Мне просто неимоверно повезло оказаться в среде относительно взрослых людей, которые разрушили мою, так сказать, картину мира, заставили взглянуть иначе на окружающих, да и на себя самого. Это может показаться странным, но тот вьюнош от сидения за компьютером начал внезапно активно социализироваться, и уже вскоре окружающие меня узнавали мало. Но - вот незадача, я так и остался человеком крайне интровертным и неконтактным, так что, несмотря на все мои достижения, отношений у меня не появилось. Какие-то попытки были, как с моей, так и с противоположных сторон, - но, к добру или к худу, мое ставшее до жути критичным ко всему сознание их обрывало. Разумеется, в свете этого я понимал свою неполноценность - только некоторое время отказывался признавать. Дальше - появилось сначала аниме, успешно сублимировавшее эти потребности, затем много интересных занятий. Я все еще боюсь каким бы то ни было способом завязывать отношения - с любым полом, в любой форме, к тому же мое увлечение аниме не прошло без следа - я, сменив образ жизни на студенческий, начав новую жизнь, наивно полагал встретить роты ОЯШей и дружелюбных булочников - реальность меня поразила быстро и решительно, сняв розовые очки и надев что-то, заставляющее смотреть еще более критически. Недавно, просматривая работу одногруппника на паре услышал просьбу особо не смеяться. Я пытался убедить, что от этого далек, но в ответ услышал испуганно-шутливое: "Ага, чтобы username, и не критиковал? Не верю."

---

Мне внезапно совершенно привалило монитору. Я не раз слышал о том, что два монитора к одному компьютеру подключить можно, сразу же разжился вторым шнуром. Но все оказалось не так радужно - на видеокарте один всего разъем. Пытаюсь подключить еще и встроенную, но никак ее не могу найти в биосе - биос для меня всегда был чем-то страшным, я там даже порядок загрузки каждый раз заново по минут десять ищу.. Но будем пытаться. Пока я поставил по углам календарики с Харухи и радуюсь
А еще я наконец купил микрофон. И он даже работает.

---

Мне говорят все чаще, что у дневника очень вырвиглазные цвета и читать записи на столь ярком желтом трудно, начинаю в это верить.
Действительно сложно? *_*

---

Я сейчас и не скажу, когда я начал любить все трагическое. В детстве я ужасно не любил, когда умирают герои, и, если я знал, что в этом фильме сейчас умрет вот этот парень, то уходил из комнаты. Когда же я не был об этом предупрежден, то впадал в крайнюю депрессию. Мне вообще не нравилось, когда герои терпят в чем-либо неудачу - такие книги я не любил. Но затем я начал все больше читать книги, где персонажи проходили через что-нибудь жуткое, но потом превозмогали и всех побеждали. Ну, этим тоже никого не удивишь - большинство приключенческой литературы построено именно таким образом. Перелом же произошел тогда, когда я все меньшее внимание уделял собственно концу, концентрируясь на страданиях героя, на драматических моментах. Постепенно меня начали увлекать моменты смертей товарищей ГГ, которые были, естественно, набиты пафосом. Перечитывая в это время Виконта де Бражелона, я заметил, что конец меня отнюдь не расстраивает, и смерть любимых мною героев мне, как бы это странно не звучало, нравится. Достаточно недавно я стал любить трагичность осознанно. Наверное, именно тогда, когда увлекся историей. История, особенно Средневековая, такая штука, где счастливого конца нет почти ни у одного из героев, а у кого есть, те редко заслуживают внимания. Период, выбранный мною - Столетняя Война, трагичностью искрился. Я сотни раз представлял смерть Жана Доброго в плену, убийство Ричарда II, а уж насколько трагичными мне показались битвы Креси и Азенкура, не нужно и говорить. Особенно я заострил внимание на бургиньонах и арманьяках - уж там столько фигур, трагичностью своей жизни и смерти поразивших меня до глубины души - от Карла VI, безумного короля, который, умирая, на мгновение приходит в себя, до того же Жанна Бесстрашного, с его рассеченной топором мести головой на мосту Монтеро. Затем, увлекшись периодом Бакумацу, я заметил, что мне еще нравится - атмосфера обреченности. Когда эти самые самураи из Шинсенгуми пьют, дерутся и сочиняют хокку на фоне заката Японии как таковой, я не могу не восхищаться. Из-за этого же, я понял, мне нравится и Столетняя - не даром Осень Средневековья, та же обреченность конца эпохи. Поэтому-то мои личные симпатии почти всегда на стороне проигравших - горящие на костре катары Монсегюра, погибающий с оружием в руках при Нанси Карл Смелый, умирающий в одиночестве Макиавелли или Сайто Хаджиме, с улыбкой идущий к палачу Кондо Исами.

---

История одной Грузии
Грузия, Святой Георгий и Багратуни!
Нет, я не стал пока квазипатриотом, я играю уже месяц вечерами в Crusaders King, крайне интересную стратегию. Действие - средневековье, начиная с 1066 года. Играем королевствами, герцогствами, графствами, княжествами. Можно было выбрать Милан, Прагу, Ирландию, Византию, Новгород - перечисляйте дальше, но ваш покорный слуга решил соригинальничать и выбрал Грузию. Изначально государство слабое - провинций три - Абхазия, Гурия, Имеретия, один вассал - Кахетия. Ну и еще союзники язычники-аланы на севере. На юге - положение не слишком хорошее, Византия и несколько мусульманских государств - Дербент, Азербайджан. За ними набирает силу, одного за другим проглатывая, сельджукский султанат. На севере за Аланией - орды половцев и хазарский каганат. Давид Багратуни не растерялся и пошел нести истинную веру в Дербент, который воевал с Азербайджаном. Пали под натиском бравых грузинских воинов враги довольно быстро, я только начал восстанавливаться, как на союзников-алан напали половцы. Можно было бы помочь - но у меня сил, чтобы половцам противостоять, не было. И я придумал хитрейший план - напал на аланов с тыла и всех захватил, пока они воевали с кочевниками. Вероломно, но теперь весь Кавказ - мой. Только я захватил Егорлык, ко мне в вассалы просится - кто бы вы думали? Архиепископ Армении, не поделивший что-то с императором Византии. Земель у него было немало. Теперь мое государство стало что-то из себя представлять. Тут еще повезло, Хазаров громили половцы, я успел захватить Итиль и Эмбу, теперь весь север Каспия - мой. На юге сельджуки теснили местных, чем я тоже не преминул воспользоваться, подчинив разрушавшиеся Эдессу и Алеппо. Потом - очень долгий мир, я вспомнил историю, и начал оправдывать прозвище моего подопечного - строитель. К концу века на меня напали половцы, воевали долго и всем миром, в итоге - у них несколько аланских областей, у меня - Крым. Размен более чем хороший. Я тут же обратил внимание на другую сторону Черного моря - там в междуречье Днестра и Днепра, а также в подунавье раскинулись владения печенегов - по всей Молдавии и Валахии. Возмутившись такой несправедливости, я приказал ставить свечи в соборах и отплыл. Флот плыл долго, много солдат померло, но я таки добрался и, чтобы вы думали, огнем и мечом прошелся по землям язычников. Сам такого не ожидал, но печенеги сами бросали свои земли под копыта Грузинских коней. Дальше - больше. За Дунаем - Сербия, там - феодальная распря. Ни на что особо не надеясь, я предложил одной из сторон стать вассалом. О ужас - согласились. Война опустошила мою казну, но оружие грузин оказалось острее - у меня наука лучше прокачана была, и я получил титул "правитель Сербии". И на этом моменте, омыв ноги в Адриатическом море, Давид - то ли Строитель, то ли Завоеватель, погибает. Великим я его не называю - великим стал его сын, Давид II, покоритель Рима и Иерусалима.
Пришел он к власти в возрасте 16 лет, и сразу же столкнулся с трудностями. Казна отцом опустошена, мусульманский юг и языческий север бунтуют. Балканские владения - православные, бунтовали мало и неохотно. Тут мне невозможно повезло. В Руси что-то очередной раз централизовывалось и параллельно боролось с половцами, так что северные соседи были заняты. Южные заняты были начавшимся крестовым походом, спасибо дорогому папе. А Византия боролась с собственными фемами и сельджуками. Поэтому первые годы своего правления, Давид II провел в основном дома, усмиряя вместе со старым союзником и соратником отца - правителем Кахети, аланов. На юге все было спокойно благодаря архиепископу Армении, еще одному отцову соратнику. Там в итоге образовались крайне забавные провинции, вроде Азербайджанского епископата. Эдесса и Алеппо сидели тихо, благодаря родственнику, на Балканах тоже действовали кузены. Но вот, все усмирено, восстановлено, казна полна. И Давид, как истинный христианин, решает, что негоже всяким недоразумениям воевать в Святой Земле. Собирает армию, идет воевать. Там в это время было много независимых графств, которых оставалось только присоединять. Но не тут-то было - я навлек на себя гнев Англии, совершенно атаковав их союзника. Тут подоспело Иерусалимское королевство. Но я, к своей чести, бился неплохо и смог дойти до Акры. Пока не пришла основная часть войска и не погнала меня до моего же Алеппо по моим же землям. И они бы меня до Армении погнали, если бы не еще одно везение - сельджуки предложили мне союз. Я был вне себя от радости, когда гнал англичан назад. Но к ним приплыли иоанниты с тамплиерами, сельджуки вновь начали грызться с Византией, заключили с Англией мир, я приобрел две небольшие провинции в обмен на денежный взнос, но выхода в Средиземноморье так и не получил. Дальше я жил мирно, дружил с Хорватией, воевал какого-то русского князя - присоединил провинцию, приютил одного отколовшегося грека - с помощью силы, конечно. Сельджуки завязли в Малой Азии, иногда грызлись с греками. Крестоносцы потопали в сторону Египта. Франция, Англия, независимое Ланкастерское герцогство и Пуатье - все там были, как и ордена и созданные здесь же королевства. Грузия скучала недолго - в Византии начали отпадать провинции, прямо в самом центре. Давид решил, что такой шанс упускать нельзя, собрал армию и пошел творить мир - так в составе Грузии оказались Абидос, Никомедия, Эфес, Северный Кипр и еще парочка. И, наконец, англичане ушли со Святой Земли после грызни с Французами. Я времени не терял - и объявил войну герцогству Акра, не заметив, что сюзерен этого герцога - папа. Я испугался, подумал, сейчас на меня крестовый поход организуют - но не тут-то было. Папа, оказывается, не поделил что-то с императором СРИ, и у него остался во владении только Рим и несколько провинций на Святой Земле. Я радостно вырезал крестоносцев, пока ко мне не пришло предложение мира, от которого я ошалел. Папа предлагал мне Рим, только бы я отстал от Акры. Отказать не смел, помирился - через месяц напал снова и стер папское государство с лица земли. Как Святой, так и вообще. Ну и понеслось. Я начал захватывать разные графства и эмираты одиночки, откалывавшиеся от сюзеренов гроздьями, пока не столкнулся с Иерусалимским Королевством и тамплиерами. Для тамплиеров я исполнил роль Филиппа Красивого, а Иерусалимцев погнал от Иерусалима до Синая, бросив их в пустыне Негев. Из крестоносцев остались только Французы - и те в паре провинций Сирии. Иерусалимцы подумали, и пошли в Египет, где до сих пор и воюют. А мы, изрядно отдохнув в Граде Гроба Господня, перевели свой взор на Рим. Рим - провинция хорошая, пять тыщ ополчение. Италия - страна тоже хорошая, полно графств-одиночек. Захватил для начала два совсем слабых соседних, обратил взгляд на Сардинию, где воевали два независимых графства. Довершил завоеванием Сполетто и выходом к Адриатике. Давид к этому времени постарел изрядно - ему за семьдесят, недавно ослеп, что урезало его боевые умения до единицы. Правда, везет с сыновьями, кузенами и маршаллами. И вот, когда Давид отдыхает на ступенях Ватикана, к нему приходит крайне заманчивое предложение от некоего князя Преяславского - стать сюзереном князя. Давиду не привыкать - к нему вот так уже попросились соседний русский князь и аж три грека, так что ответ - у Грузии всем рады. Но даже у такого видавшего виды пройдохи едва не прихватило сердце, когда он узнал, что вместе с Преяславлем ему присягает половина русских земель - та, которая не у Половцев, да еще и весь финно-угорский север в придачу. Давиду пришлось немного повоевать с половцами, но война была короткой и стороны решили разойтись миром уже скоро. Давид, наконец, переехал в Рим, где решил дожить, подарив земле несколько лет покоя, решив, что если, кроме титулов Хранителя Гроба Господня и Града Святого Петра, а также еще множества более светских, он еще будет называться Собирателем Русских Земель, то его не то что святым, а богом объявят. А его сын - пока что правитель Валахии и Молдавии, превосходный воин и управленец, но отвратительный дипломат, хочет добавить в копилку Святых Городов Византий, Афины, Мекку с Мединой. И у него есть еще одна заветная мечта - посмотреть на пирамиды.

---

ru.euronews.net/newswires/821191-newswire/
Якудза помогает пострадавшим! Что дальше? Американские полицейские устраивают уличные беспорядки? Пингвигны перелетают в Египет? Российские чиновники работают?

---

Надо сказать, что хотя позиция иезуитов в Японии сильно пошатнулась после того как черти (а это безусловно были они) принесли в Японию голландское судно "Лифде" ("Любовь") под командой англичанина Вилли Адамса, самый основательный удар Обществу Иисуса нанесли их собственные единоверцы со светской стороны гриба.
В 1609 в гавань Нагасаки пришел очередной португальский "черный корабль" "Милосердная Богородица", груженый 200 тоннами китайского шелка. Иезуиты были счастливы - процветающая торговля была залогом их успеха. Но несчастный падре Жоао Родригес чуть не вырвал себе все волосы, что остались вокруг тонзуры, когда выяснил, кто командует кораблем. Капитаном "черного корабля" был Андре Пессоа, бывший губернатор Макао. За три месяца до того городская стража Макао по его прямому приказу перебила почти весь экипаж японского торгового судна за "нарушение общественного порядка". Оставшихся в живых заставили дать показания, что они первыми напали на втрое превосходящий их числом отряд стражников, мирно проходивший мимо. Потом им отрубили кому что и отправили обратно.
Глава регентского совета Иэясу Токугава еще не решил, как разбираться с этим случаем, а Пессоа тут же поспешил пополнить список. Когда таможенная служба даймЈ Нагасаки попросила разрешения подняться на борт, чтобы переписать груз (это была нормальная процедура), Пессоа приказал прогнать их. Дайме пришел в ярость, но ему страшно не хотелось ссориться с португальцами, и он заявил, что осмотрит груз сам. Пессоа ответил, что ни одной желтой обезьяны на борту у него не было и не предвидится - что было достаточно неосторожно с его стороны, потому что даймЈ, уже лет 15 как христианин, вообще-то не нуждался в переводчике, даже если беседа велась на португальском морском жаргоне.
Лучшей возможной местью в этой ситуации был просто подробный доклад о ней. Получив этот доклад, Иэясу рассвирепел и вызвал Пессоа к себе, гарантировав ему, впрочем, безопасность. Но Пессоа в Макао таких местных царьков 12 на песо покупал - и даже иезуитские переводчики не смогли вернуть его ответ в рамки дипломатического протокола.
Тогда Иэясу вызвал еще одного местного дайме Ариму Харунобу и приказал ему захватить "черный корабль". Моряки, пострадавшие в том инциденте в Макао, были вассалами Аримы, так что тот радостно взял под козырек и отправился ловить Пессоа. Собрал 1,200 человек вассалов и 30 лодок и темной январской ночкой 1610 года попытался взять "Богородицу" на абордаж. Вилли Адамс, к тому времени самурай, начальник кораблестроительных верфей Токугава и командир артиллерии, пытался объяснить Ариме, что Пессоа по прежней должности своей должен был собаку тушеную съесть на малайских пиратах, но Арима к варварам относился примерно так же, как Пессоа к японцам, и советом пренебрег.
Самураи Аримы пребывали в такой уверенности относительно исхода боя, что еще с середины залива принялись палить в воздух из мушкетов и выкрикивать всякие речевки в адрес Пессоа. Пессоа же подождал, пока те подберутся поближе, а потом приветствовал их залпами с обоих бортов, на чем атака и кончилась. Причем, речевки, видимо, в какой-то мере достигли цели, ибо каждый залп португальца сопровождался фанфарами.
Следующие три дня повторялась та же история (портовые власти, естественно, делали вид, что ничего не происходит - бандитов нынче развелось, страх...), а 6го января переменился ветер и Пессоа решил вывести свою карракку в открытое море, во избежание. Арима за это время усилил свой отряд за счет наемников и приготовил португальцам сюрприз - плавучую осадную башню достававшую до верхушки грот-мачты "Богородицы". Башня была обтянута мокрыми шкурами - от огня. Бредовое это устройство повергло португальцев в такое недоумение, что несколько самураев даже успело высадиться с него на палубу, прежде чем корабельная артиллерия снесла башню с лица залива. Абордажная партия продержалась минут пять, двоих Пессоа зарубил своими руками.
Моряки уже праздновали победу, но тут кто-то наверху решил, что Пессоа все-таки ему нравится меньше. Случайный выстрел кого-то из людей Аримы угодил прямо в гранату с уже зажженным фитилем, которую один из матросов уже изготовился было бросить по нападавшим. Граната, естественно взорвалась, осколки посыпались на палубу, вспыхнул рассыпанный кем-то порох, загорелся полусвернутый парус на бизани, а за ним занялись и снасти... Пессоа понял, что кораблю конец, и решил, что конец этот выйдет несколько громче, чем рассчитывал Арима.
"С бестрепетным сердцем, не говоря ни слова, оставил он свою шпагу и щит в своей каюте и, взяв в правую руку распятие, а в левую - горящий факел, спустился вниз и поджег пороховой склад." Уж не знаю, как оно там было - очевидец, описавший эту сцену, очень быстро сообразил, что происходит, и спрыгнул в воду - но вышло действительно громко. "Милосердная Богородица" поднялась над водой, раскололась напополам - и мгновенно затонула "на глубине 32 фатомов", как заметил педантичный Адамс. Пессоа, естественно, не нашли. Шелка тоже.
Иэясу пришел в крайнее раздражение, но ограничился тем, что отстранил от должности главного переводчика падре Родригеса со словами "Если они не могут вежливо разговаривать через своего друга, пусть разговаривают через врага." И назначил на освободившуюся должность Адамса, к тому времени свободно объяснявшегося по-японски.

С Удела Могултая честно скопировано.

---

О времена, о нравы. О, медицина.
По местному тв - сюжетец про избитую и потерявшую память пожилую женщину. Сам сюжет трагичен, но обычен - после пяти дней скитания по подъездам две женщины ее приютили. Самый интересный момент - вызванная скорая говорила, что женщине этой самое место на улице, ничего толком не сделала и уехала. Врачи, чтоб их. Сразу вспомнился еще один случай, наблюдавшийся уже мною. Стоял в очереди со своей рукой, кого-то неподалеку забило в эпилепсии, серьезно так забило. Вышел один из врачей, начал помогать. В это время я зашел в кабинет, где стал свидетелем нелицеприятного разговора. Говорил персонал больницы о том, что эпилептик - виноват сам, наверняка пил все выходные, так ему и надо, пустили пару шуток (за дверью раздавался жуткий вой). Когда врач - кстати, у него очень доброе пожилое лицо, вызвал медсестру, дабы она что-то эпилептику поставила, в кабинете поднялся жуткий ропот. Поразило, что все дружно желали ничего больному не делать и отправить его домой, ибо сам виноват и вообще нечего было из дома весной высовываться.
Я уже давно не идеалист, понимаю, что все-добрые-кругом бывают только в K-on-е. Но такое наплевательское отношение со стороны медиков - казалось бы, людей, которые о других людях должны заботиться больше других, пугает. Из десятка лишь один болен милосердием. Не правда ли, жутковато?

---

Курсовая подкрадывается все незаметнее, и мне нужно успеть ее дописать за пять примерно дней. Вещь жуткая, но я умудряюсь заниматься ничегонеделанием. Чую, доиграюсь. На улице - весна в ее самых нехороших формах. Перед окном вновь собирается местная фауна, портит сталинский ампир - чую, пора переезжать.
Но настроение, вот чудо, хорошее.

---

www.pravda.ru/news/interesting_news/28-03-2011/...
Шиза косила наши ряды. А еще недавно убили особо жестоко женщину, вырезали на ней свастику. Творится какая-то дюрара, но очень, очень извращенная и неправильная.

---

Копался на востлите в поисках пары документов, совершенно случайно наткнулся на следующий стих. Поскольку я люблю кошек, средневековье и дух средневековых монастырей (есть в нем что-то мистическое, но в то же время уютное), не могу не запостить этот самый стих.


МОНАХ И ЕГО КОТ

Стихи, записанные на полях греческого учебника в монастыре на озере Рейхенау около 10 века. Написаны на ирландском.

Забыл о славе я мирской
Ради уютной кельи
И Пангур белоснежный мой,
Со мной призванье делит.

И нет ни ссор, ни суеты,
Ни зависти меж нами.
И кот, и я увлечены
Любимыми делами.

Своим трудом я поглощен,
Святой наукой книжной.
И полон кот своих забот:
Его наука – мыши.

Врагу устроив западню,
Ко мне он мышь приносит.
А я – в сеть разума ловлю
Научные вопросы.

Пытлив и скор, кот вперил взор
В нору, где мышь таится.
Мои ж глаза глядят всегда
На книжные страницы.

Мой Пангур весело мурчит,
Когда добычу словит.
Я так же радуюсь, решив
Проблему в богословьи.

Сидим с котом мы за трудом,
Друг другу не мешаем,
Хоть занят я борьбой с грехом,
А кот – борьбой с мышами.

Отдам коту свою еду,
Свои печаль и радость.
И так вдвоем в ладу живем:
Монаху друг не в тягость.


Ну не зашкаливает ли в этих строках количество уюта?

---

Прошел драгонаж второй. Первая мысль: "Это все?". Не сказать, что игра мне понравилась настолько же, насколько и первая - здесь, к сожалению, нет таких пафосных сцен, как например перед атакой на Денерим. Но все-таки сюжет неплох. Неплох, но крайне незакончен и прерывист. Связь Глубинных Троп и последнего сюжета очень натянута, но есть. А вот сюжет с кунари, при всей его интересности, в картину абсолютно не вписывается. Не понравилась новая система диалогов, в первой была лучше. Но вот голос - здорово. Музыка хуже изрядно. Не так просто обстоит дело и с компаньонами. Варрик - душка, достойный встать в один ряд с персонажами из первых частей, а вот все остальные мне не понравились. Андерс - особенно. Ну и, конечно, требую продолжения, игра больно уж короткая. Концовка так вообще никуда - ничего пафосного. Однако, времени и денег не пожалел, так как два с небольшим дня оно у меня заняло, что не радовать не может.

---

DA2

Я вот уже который день думаю, покупать ли мне Драгонаж второй. Во-первых, меня смущает то, что он у меня может не пойти. (2 гб ОЗУ, Pentium Dual Core по 3 GHz, Нвидия 9500, идет на что-то такое?) Во-вторых, я думаю, насколько возможно играть одной рукой. В первый получается, но не сразу.

---

Случайно, пребывая у оба-сан, глянул передачу "Давай поженимся". Там женили египтянина. Почему-то "мусульманин" произносили, как "странный опасный зверек".